1er Bulletin 2007
Le Quatrième Rayon –Harmonie par le Conflit-
Ce quatrième rayon
est l’un des plus colorés des quatre rayons mineurs
de même qu’il affecte un grand nombre de personnes.
Les noms donnés aux rayons indiquent leurs caractéristiques
principales, leur type d’énergie générale
ou globale. Dans le cas du quatrième rayon, son nom peut
d’abord paraître intriguant, mais il dépeint
précisément comment cette énergie travaille,
il décrit la Voie par laquelle ceux qu’elle influence
cherchent leurs accomplissements.
Tous les rayons mineurs – comme les rayons majeurs- prédisposent
à diverses structures et qualités, mais ils sont également
particulièrement apparentés à des Voies variées,
c’est-à-dire, des façons de progresser dans
la vie et dans la conscience, à des façons d’expérimenter
et de s’exprimer aussi bien que de rechercher la Vérité
et la Vie Spirituelle. Ils expliquent pour une bonne part la complexité
de la nature humaine. Par exemple, le quatrième rayon véhicule
une propension artistique et confère une sensibilité
et une créativité inhérente à ce rayon.
Bien qu’un individu puisse avoir un tempérament artistique
sans avoir aucun talent d’artiste, le quatrième rayon
est la Voie par excellente de l’artiste et de ceux qui aiment
la beauté et la culture sous toutes ses formes. Mais la nature
de ce rayon comporte aussi beaucoup de conflits.
Il est un rayon fondamentalement associé au règne
humain dans son ensemble, et l’histoire illustre clairement
son état de conflit caractéristique. Les luttes et
les conflits qui ont pavé la voie du progrès de l’homme
au fil des siècles ont le plus souvent tracé cette
voie à travers la souffrance et peint son image en de déchirantes
couleurs. Cependant, l’harmonie est toujours le but de ce
rayon ; ainsi, l’influence qu’il exerce est-elle extrêmement
complexe et ce n’est pas un rayon facile à comprendre.
Des qualités et des énergies de types opposés
le colorent et il offre un sentier difficile à ceux qui subissent
fortement son influence. Leur chemin les conduit invariablement
à travers lune grande obscurité vers la Lumière
qu’ils cherchent, et ils doivent beaucoup lutter avant d’atteindre
l’unité qu’ils désirent et qu’ils
essaient si ardemment d’obtenir.
Une lutte constante entre «opposés» caractérise
rayon, car étrangement, les individus sous son influence
ne cherchent les éléments d’harmonie en créant
le conflit, par leurs affinités avec la beauté et
avec la sensibilité, les gens quatrième rayon sont
vaguement conscients de niveaux d’harmonie plus profonds et
sont ainsi la proie de l’incitation qui les pousse à
chercher pou découvrir chaque obstacle et combattre toute
opposition à l’harmonie.
Une autre cause de conflit est que l’aspect d’activité
est habituellement égal à celui d’inertie chez
les personnes du quatrième rayon. Cela provoque un combat
intérieur perpétuel. D’un côté
ils sont agités, mécontents, cherchant sans cesse
l’action de quelque façon que ce soit lorsqu’ils
ne sont pas en lutte continuelle; ils prennent plaisir au moment
constant, à l’excitation et même au risque. Mais
d’un autre côté, l’inertie peut paralyser
complément cette énergie, apportant découragement,
indécision, ainsi qu’un vacillement une versatilité
qui dissipent leurs forces et les rendent inefficace malgré
leurs nombreux talents.
La façon d’exprimer ce rayon d’énergie
dépend beaucoup de la maturité de l’individu
en cause; cependant, les deux aspects principaux qui le composent,
que l’on pourrait appeler le guerrier et l’artiste,
sont très distincts. Leurs fonctions et leurs réactions
très différences sont mises en relief par les autres
rayons influençant la nature individuelle, mais beaucoup
dépend du degré de contrôle que possède
la personne sur cette énergie de rayon, ou de la mesure dans
laquelle elle st conduite par elle .
L’esprit de lutte fortement ancré chez la personne
du type guerrier amène son chemin à être marqué
de constants points de crises ; elles peuvent accuser des problèmes
continuels dans leur environnement et être des associés
difficiles. La conscience sensible du type artistique, d’autres
part, fait que cette voie est généralement parsemée
de souffrance, et il est susceptible de glisser dans le bourbier
du découragement où il se morfond dans le doute et
l’indécision .
En même temps, on retrouve habituellement les qualités
de deux types qui les motivent ou qui déferlent à
l’intérieur de personnes du quatrirème rayon,
et les qualités sensibles, perceptives d’un type sont
souvent largement responsables de l’insatisfaction, des conflits
et même de la rébellion ouverte de la partie la plus
agressive .Leur conscience innée et leur sens de la réalité
et des possibilités dépassant leur compréhension,
ainsi que leur désir d’atteindre ces hauteurs, font
ressortir leur esprit combatif et sont souvent cause de rébellion.
Ceci est une des raisons pour laquelle les artistes, les écrivains
et les étudiants se trouvent si souvent aux premiers rangs
des mouvements révolutionnaires ;.
Ce type de personne devient quelquefois si absorbé par le
gouffre qui sépare sa vison des choses meilleures de la réalité
objective qui l’entourent, qu’il est submergé
par le ressentiment et la colère ou le désespoir Il
est ainsi continuellement la victime de ses propres forces, et si
l’esprit du guerrier n’est pas fort chez lui, sa créativité
peut fort bien être atrophiée et se perdre dans le
découragement et la pression dans lesquels il sombre facilement.
Les personnes du quatrième rayon sont souvent extrêmement
favorisées par des dons, et pourtant presque aussi souvent
elles n’en font pas un plein usage. Il existe un grand potentiel
dans la combinaison d’une sensibilité aiguë et
d’une appréciation esthétique d’une part,
et d’un esprit combatif alimenté par le mécontentement,
la discorde et la volonté d’atteindre le but de l’harmonie
par le confit. D’autre part, ce rayon illustre constamment
que rien de réellement significatif ne naît sans souffrance
et sans travail.
Les caractéristiques supérieures ou plus sages du
quatrième rayon incluent :
• La sensibilité et un caractère affectueux
• Une compréhension compatissante
• Une appréciation de la beauté sous toutes
ses formes
• La créativité artistique
• La spontanéité et la joie
• La perception intuitive
Ces personnes sont souvent douées, brillantes et capables
d’œuvrer avec
inspiration et intuition, mais elles sont aussi inconstantes et
changeantes. Si leur volonté manque de maîtrise et
de direction, leur vie peut être tellement éparpillée,
leur énergie dissipée dans tellement de directions,
qu’elles en accomplissent peu malgré leurs nombreuses
réalisations .Ceci conduit une fois de plus ces personnes
au découragement et à la négativité.
Ainsi, beaucoup des «échecs» et des «décrocheurs»
de la société sont des individus qui sont devenues
victimes des courants conflictuels de ce rayon éprouvant.
Les problèmes majeurs qu’ils auront à confronter
seront :
• Ambivalence, hésitation et instabilité
• Diffusion et dissipation de l’énergie
• Conflits à l’intérieur d’elle-même
aussi bien qu’avec les autres
• Insatisfaction et dissension
• Impulsivité et réaction excessive
• Oscillation entre les opposés
• Indolence
• Morosité et dépression
En dépit de l’état de conflit qui lui est associé,
le quatrième rayon d’énergie comporte beaucoup
d’avantages car l’harmonie unificatrice est sa qualité
principale et son but fondamental.
Aucun autre rayon, peut-être, ne rend possible des expériences
aussi élevées de joie, d’amour et de contact
avec la beauté. Sa Voie est surtout celle au-delà
de la culture et la vie de tous les grands créateurs dans
ce domaine témoignent de ses caractéristiques, de
son énergie double, de ses hauteurs et de ses profondeurs.
Il n’existe sans doute aucun poète qui n’ait
crié son angoisse de ne pouvoir saisir et amener sur terre
ses hautes perceptions. Ce sens aigu de la dualité de la
vie allié à une grande sensibilité a été
un facteur prédominant de la souffrance chez tous les grands
créateurs culturels. Peut-être qu’aucune autre
personne ne suit un chemin aussi tortueux n’aperçoit
le Royaume Céleste plus intensément.
Dans le cas de tous les rayons, l’individu doit acquérir
l’équilibre entre leurs caractéristiques diverses,
mais dans le cas du quatrième rayon cela est encore plus
important pour atteindre l’équilibre et le maintenir.
Ceci est dû au fit que la personne du quatrième rayon
est facilement influencée et attirée dans toutes les
directions, et qu’elle suit trop facilement et spontanément
toute envolée, toute fantaisie ou toute idée nouvelle.
Le pouvoir salutaire de la volonté est sérieusement
requis à la fois pour la tenir ferme sur sa voie et la protéger,
et aussi pour la rendre capables de transcender les opposés
qui l’ensorcellent vers un niveau plus élevé
que la simple confrontation, à un point où il ils
peuvent être équilibrée et où leur rédemption
et leur harmonie deviennent possibles. Ainsi l’harmonie ressort
du chaos, l’ordre ressort de la discorde, et les hautes potentialités
du quatrième rayon peuvent s’actualiser. Cet ancien
mantram pourrait bien être la prière de l’individu
du quatrième rayon :
« Conduis-nous, ô Seigneur,
Des ténèbres vers la Lumière,
De l’irréel au Réel,
De la mort à l’Immortalité. »
Bonne Volonté et critique.
Si la Bonne Volonté nous motive sincèrement, si nous
voulons réellement le bien des autres, nos attitudes subissent
ce qui peut s’appeler «un changement chimique ».
Par exemple, les tendances agressives qui émergent lorsque
notre volonté est égoïste et centrée sur
soi se trouvent transmutées en un intérêt majeur
pour le bien de tous. Renforcer la Bonne Volonté est une
façon effective de surmonter bien des mirages. Si nous nous
efforçons de la pratiquer, nous constaterons que nos anciennes
façons de penser, telles que l’esprit critique, disparaîtront
et que certaines formes d’affirmation de soi qui obstruaient
les justes relations commenceront à s’effondrer. La
Bonne Volonté est une qualité qui nous transforme
nous-mêmes, d’abord, puis, par voie de conséquence,
qui transforme tout le réseau de relations dans lequel nous
sommes impliqués.
La critique est l’un des mirages les plus insidieux que la
Bonne Volonté ait le pouvoir d’extirper parce que ce
mirage est à double tranchant, c’est à dire
qu’il affecte aussi bien son auteur que son objet. Les pensées
critiques envers autrui créent une forme-pensée au
travers de laquelle nous le voyons, chaque fois que nous l’observons,
comme à travers une loupe déformante. En conséquence,
les faiblesses et les défauts dont nous l’avons entouré
prennent une grande importance, tandis que les qualités positives
et la véritable personnalité de notre victime restent
cachées par ce que nous avons construit à leur encontre.
Non seulement nous voyons cette personne à travers le voile
de nos propres pensées, mais nous les projetons sur elle
et, lorsque nous exprimons à son sujet des paroles critiques,
nous la recouvrons de la même façon aux yeux des autres.
Tout ceci est définitivement néfaste et susceptible
de produire des effets accablants et dévastateurs. Les réactions
inévitables de la personne critiquée seront, selon
sa nature, soit dépressives, soit hostiles sous la forme
de contre-critiques agressives.
De plus, le mal que notre attitude critique nous fait à
nous-mêmes est encore plus profond. Non seulement nous sommes
affectés par la «réaction en boomerang »
des personnes critiquées (ce qui est un aspect de la Loi
de Cause à Effet) mais nos critiques évoqueront les
mêmes fautes et les mêmes aspects négatifs en
nous-mêmes, réprimant de ce fait les bonnes qualités
opposées. Telle est la punition bien méritée
que nous nous infligeons.
Il nous arrive souvent d’être critiques sans nous en
rendre compte, sans être conscient du mal que nous faisons.
La critique ouvre la porte à plus de mirages que nous le
supposons. Méfions-nous donc de la tentation de nous «poser
en juges ». Nous nous forgerons peut-être l’illusion
de voir les autres tels qu’ils sont réellement ; c’est
très rarement vrai.
La critique est la tentation privilégiée des intellects
actifs. La caractéristique la plus marquée de l’intellect
est sa facilité à analyser, à disséquer,
à séparer. Ce qui laisse à penser que plus
le nombre de personnes polarisées mentalement sera grand,
plus le développement et l’expression de la Bonne Volonté
seront nécessaires. C’est avant tout l’amour
du cœur qui équilibre l’intellect. Cependant la
Bonne Volonté est plus qu’une qualité de cœur.
Elle implique également une volonté dirigée
correctement – une volonté de bien – et elle
inclut une orientation intérieure vers la réalité
et le bien de l’ensemble.
Extrait du cours de méditation créatrice.
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