Deuxième session - cours II

TENDANCES ET CARACTÉRISTIQUES DU NOUVEL AGE

La croissance de l'activité mentale

L'un des progrès humains les plus importants de ces derniers temps est le développement général de l'activité mentale. Au cours des âges, il y a toujours eu une minorité d'individus et de groupes intelligents et hautement cultivés, mais la majorité vivait presque uniquement aux niveaux physique et émotionnel. Beaucoup avaient des sentiments de dévotion, des sentiments religieux ; ils étaient capables de grands sacrifices. Mais leur intellect ne fonctionnait que d'une façon très limitée. En fait, on peut dire qu'ils "ne pensaient pas" ; ils étaient motivés principalement par leur nature émotionnelle.

Avec la Renaissance, le développement des sciences naturelles et, spécialement, avec l'invention de l'imprimerie, un nombre croissant d'hommes et de femmes commencèrent à utiliser davantage leur intellect. Le processus s'est accéléré avec la Révolution française et l'établissement des régimes démocratiques au XIXe siècle, lesquels entraînèrent une participation générale beaucoup plus importante à la vie publique et sociale. Au cours du siècle actuel, le développement phénoménal des communications de masse, les migrations, les mélanges de peuples provoqués par les deux guerres mondiales et par les changements de régimes politiques dans de nombreux pays, la diffusion et l'opposition des idéologies, l'accent universel mis sur l'éducation, ont stimulé la masse de l'Humanité. Alors celle-ci s'est trouvée en quelque sorte "obligée à penser".

Une autre raison à cette croissance de l'activité mentale est le fait que les gens sont de moins en moins disposés à accepter des concepts philosophiques abstraits ou des enseignements théologiques et autoritaires. Ils ont refusé - et à juste titre - de croire ou d'accepter des théories "toutes faites". Cependant, ils veulent comprendre, ils veulent trouver les vraies valeurs de la vie et son dessein réel aussi bien en ce qui concerne l'individu qu'en ce qui concerne l'ensemble de la planète. Cette indépendance de pensée a atteint un point critique aujourd'hui et l'Humanité, particulièrement la jeune génération, questionne et discute toutes choses.

Cet éveil mental se répand rapidement sur tous les continents. Des centaines de millions de personnes des régions sous-développées s'efforcent ardemment d'atteindre les niveaux d'éducation et d'activité mentale de l'Europe et de l'Amérique du Nord.

C'est là une caractéristique distinctive du Nouvel Age qui produira, dans l'Humanité, des changements et des développements surprenants. Il se peut que, dans un premier temps, ce développement du mental accentue encore davantage la tendance à la critique, à la "séparativité" et aux guerres idéologiques qu'on observe actuellement... Mais, plus tard, elle servira de lien unificateur ; elle procurera une base commune pour tous les peuples, parce qu'elle sera équilibrée et associée aux autres courants d'unification et de synthèse propres au Nouvel Age.

Les aspects supérieurs du mental

Ce développement mental ne doit pas être considéré seulement sous l'aspect du mental concret analytique. Un aspect supérieur de l'activité mentale passe actuellement et rapidement au premier plan. C'est la recherche de la signification essentielle des faits, des événements, du comportement. C'est la recherche du "pourquoi". Elle se manifeste par un besoin de comprendre la nature humaine -autant celle des autres que la sienne propre - de comprendre, non seulement les lois naturelles, mais aussi les lois psychologiques et spirituelles, en particulier la loi de cause à effet.

En soulevant ces problèmes, les êtres humains découvrent les limitations et les imperfections d'une approche exclusivement mentale. Ils sentent la nécessité de développer un autre moyen d'appréhension de la réalité : l'intuition.

Cette faculté supérieure est reconnue depuis longtemps. Plotin écrivait, au troisième siècle :

"Vous demandez : comment pouvons-nous connaître l'Infini ? Je réponds : pas par la raison. L'office de la raison est de distinguer et de définir. L'infini, par conséquent, ne peut être rangé parmi les objets de son activité. Vous ne pouvez appréhender l'infini que par une faculté supérieure à la raison."

L'intuition est une vision synthétique claire qui apporte la "lumière" sur la connaissance déjà acquise et la transmue en sagesse. La tâche qui nous incombe est donc de développer les fonctions supérieures du mental, d'utiliser de façon judicieuse et contrôlée ses pouvoirs analytiques et "concrets" et de cultiver les facultés supérieures de discrimination, de pénétration, de compréhension et de réalisation.

Tant que cette faculté supérieure du mental ne sera pas reconnue, tant que le mental concret inférieur ne jouera pas son rôle d'instrument au service du supérieur, nous n'observerons que la tendance actuelle à sur développer la capacité à matérialiser et à concrétiser, avec l'aptitude à mémoriser des faits, à établir des relations entre eux, à analyser et à ne produire que ce qui répond aux besoins et aux désirs inférieurs de l'Humanité.

L'harmonisation de l'intellect et de l'intuition ainsi que leur coopération mutuelle, feront l'objet des considérations attentives des éducateurs du Nouvel Age. En effet, l'intégration de ces deux fonctions constituera sans doute l'une des réalisations importantes du Nouvel Age.

Les processus de développement du mental

Il semble évident que l'éducation soit le principal moyen de développer le mental. Elle se répand aujourd'hui dans toutes les parties du monde et cette préoccupation se situe très haut dans la conscience sociale. Cependant, tout ce qui nous entoure dans notre vie moderne nourrit et élargit notre esprit d'une façon ou d'une autre et la science joue un rôle prépondérant dans ce développement. Non seulement la pensée des hommes de science pénètre les sphères de la pensée abstraite, mais les résultats de leurs recherches nous obligent tous à accélérer le pas. Nous sommes continuellement amenés, sinon forcés, à porter notre pensée aux limites de ses capacités, par un effort pour comprendre et maîtriser le monde qui se construit autour de nous. Chaque jour nous sont présentés de nouveaux concepts, des connaissances et des facteurs toujours plus complexes. La nouvelle génération les assimile rapidement ; ils deviennent ainsi des lieux communs dans la conscience humaine. Nous nous élevons avec chacune de nos découvertes ; chaque nouvelle perspective nous fait grandir mentalement.

La méditation apporte une contribution majeure au développement des aspects supérieurs du mental. Sa pratique assidue conduit le mental vers des zones subjectives de perception. Elle enseigne cette réceptivité raffinée et contrôlée qui rend possible le contact avec des vérités et des réalités de plus en plus subtiles.

L'intérêt récent pour les différentes sortes de méditation démontre un souci de développer ces facultés supérieures. Il est aussi l'indice d'une reconnaissance, plus ou moins vague, du fait que les domaines de la conscience existent et qu'ils doivent être explorés. Donnons cependant ici un avertissement : les méthodes de méditation qui refusent l'utilisation du mental, avant que celui-ci n'ait été développé, ne peuvent pas lui permettre d'actualiser ses plus hautes facultés. Le mental doit être développé et utilisé d'une façon contrôlée, à tous les niveaux, pour devenir un véritable instrument supérieur et un coopérateur fiable de l'intuition. Le mental est indispensable pour discriminer entre l'impression psychique, les "pressentiments", les illusions de l'imagination et les manifestations réelles de l'intuition.

Les fonctions du mental couvrent un champ trop large pour que nous puissions les explorer ici. Notre objectif principal est d'évaluer la place de ce courant dans l'émergence du Nouvel Age et de reconnaître les lignes selon lesquelles il devrait se développer. L'extrait suivant du livre d'Alice Bailey « De l'intellect à l'Intuition » en donne une image concise :

"A mesure que la race progresse le corps mental naît, entre en activité et, graduellement, assume un contrôle naturel et actif. Comme pour les organismes physiques et émotionnels, l'orientation du mécanisme mental est d'abord entièrement objective ; elle est mise en branle grâce aux sollicitations lui parvenant du monde extérieur par la voie des sens. Devenant de plus en plus positif, il commence à dominer lentement, mais sûrement, les autres aspects phénoménaux humains, jusqu'à ce que la personnalité, sous ses quatre aspects, soit complétée, unifiée en une entité fonctionnant sur le plan physique. Quand cela se produit, une crise survient et de nouveaux développements sont possibles."

"Nous avons acquis une compréhension des lois qui gouvernent le monde naturel et de quelques-unes de celles qui régissent le monde psychique. Il reste à découvrir et à utiliser, scientifiquement, les lois du monde dit "spirituel"... Ne sommes-nous pas capables, maintenant, de passer à notre développement évolutif suivant ? Ayant quelque peu compris la nature de l'Humanité et de l'intellect, ne pouvons-nous pas commencer à saisir la nature de l'intuition et, de la sorte, fonctionner dans un autre royaume de la nature, avec une compréhension et une facilité égales à celles avec lesquelles nous fonctionnons en tant qu'être humain ? " (pages 42 et 115.)

Nous conseillons fortement l'étude de ce livre à ceux et celles qui désirent approfondir le sujet. (Publié par les éditions Lucis, 1 rue de Varembé à Genève.)

Voilà une pensée stimulante qui nous met face à un défi. Le pouvoir de penser de l'Humanité, en croissance constante au cours des âges, converge en un élan puissant dans le siècle présent. Ce fait provoquera nécessairement des difficultés et apportera des avantages. Il sera source de problèmes aussi bien que de progrès. En même temps, les uns comme les autres seront pour nous des tremplins vers une plus haute compréhension. Une "grande route" s'ouvre devant nous vers une nouvelle compréhension de nous-mêmes et de l'univers dans lequel nous vivons. Le développement adéquat du mental sera l'un des facteurs les plus importants pour faire de l'ère qui se prépare un Nouvel Age véritablement illuminé.

Serge le batisseur
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